Kvenna kosningarétt í Japan getur ummerki uppruna sinn aftur til lýðræði færðu með því að Meiji Endurreisn, og blómstraði í á Taisho lýðræðiEftir Meiji Endurreisn í, hugmyndin um mannréttindi og alhliða kosningarétt fór að taka halda í Japan. öld, fyrsta talsmenn fyrir rétti kvenna barist, ekki fyrir pólitíska þátttöku eða atkvæðisrétt, en fyrir breytingar í rutt samfélagið kúga konur. Af blómi mikilvægt að fyrstu femínista hreyfing var að hringja í konur menntun. Stjórnvöld talið að þetta var mikilvægt að verja ríkið, eins og það væri að undirbúa stelpurnar til að verða árangri konur og mæður fær um að framleiða duglegir, föðurlandsvinur syni.
En stjórnmálamenn ekki endilega að hafa sömu ástæðum og kvenna réttindi talsmenn í þeirra hringja í konur menntun, framboð af menntun opnaði dyrnar fyrir frekari framfarir fyrir konur í Japanska samfélagið.
Eins og hugmyndin um að konur verða þjálfaður og skynsamlegt einstaklinga, hvort í starfi eða gegnum menntun, þetta nútíma hugmyndin var fljótlega samþykkt auk þess hve góða og hreina mæðrum. Enda öld einnig sá berjast fyrir vernd konur frá rutt menningar venjur. Venjur eins og vændi og fjölkvæni hafði lengi undir þá til að misnota, einkum kynsjúkdóma. tilvitnun þarf Femínistar fór að andmæla bæði einkarétt veita borgaraleg réttindi fyrir karla og eingöngu konur frá stjórnmálum. Konur í Japan voru bannað með lögum, frá inngöngu stjórnmálaflokka, tjá stjórnmála-skoðanir og sækja pólitískum fundum. Af, að berjast fyrir konur er pólitísk þátttöku var í fremstu röð af kosningarétt hreyfingu og, í, Mataræði Japan (þinginu) vísað frá Grein fimm Lögreglu Öryggi Starfa með því að veita konur rétt til að mæta pólitískum fundum. Bann á konur þátttöku í stjórnmálaflokka var ekki breytt, eins og marga meðlimi Mataræði fannst að það var eigingirni fyrir konur til að yfirgefa fjölskyldur þeirra fyrir stjórnvöld. Femínistar voru enn ákveðinn í að berjast fyrir pólitíska jafnrétti. Kvenna Kosningarétt Deildinni var stofnað í, sama ár að Japanska ríkisstjórnin sett Karla Kosningarétt Lög, án þess að útvíkka atkvæði til að konur. Eftir að konur voru veitt rétt til að taka þátt í pólitísku þing, það var bylgja í fjölda kvenna áhuga tekur. Nemendur tekur, Christian trúboði tekur, og aðrar konur er tengd tekur fór að vaxa á milli stríðið. Eftir miklum jarðskjálfta laust Tokyo árið, fulltrúar frá fjörutíu-þrjú um þessi samtök sameinast um að verða Tokyo Samtök Samtök Kvenna. Samtaka var hannað til að þjóna sem hörmung léttir til að aðstoða þá áhrifum af jarðskjálftanum hins vegar, það fór að verða einn af stærstu kvenna aðgerðasinni tekur tíma. Að duglegur að takast á við mál sem hafa áhrif á konur, Tokyo Samtök Samtök Kvenna skipt í fimm gervitungl tekur: samfélag, ríkisstjórn, menntun, vinnu og atvinnu. Hið opinbera var kannski mikilvægasta, eins og það hrogn Deildinni fyrir Framkvæmd Kosningarétt Kvenna, síðar Kvenna Kosningarétt Deildinni, sem varð áhrifamestu og hreinskilinn kvenna málsvörn sameiginlega tímum. Ríkisstjórnin gervitungl út stefnuyfirlýsingu grein misnotkun Japanska konur þjáðst og hvernig þeir voru að leiðrétta:) Það er okkar ábyrgð að eyðileggja siði sem hafa verið í þessu landi undanfarin tuttugu og sex hundrað ár og að reisa nýtt Japan sem stuðlar náttúrulega réttindi manna og kvenna) Eins og konur hafa verið að sækja opinbera skóla með menn í hálfa öld frá upphafi Meiji tíma og tækifæri okkar í æðri menntun hafa haldið áfram að stækka, það er óréttlátt til að útiloka konur frá alþjóðlega kosningarétt) Pólitískum réttindi eru nauðsynlegar til að vernda næstum fjórar milljónir vinnandi konur í þessu landi) Konur sem vinna á heimilinu verður að vera viðurkennd fyrir lögum að átta sig á fullu manna möguleika) Án pólitískum réttindi við getum ekki að ná opinbera viðurkenningu á annaðhvort national eða staðnum stigi ríkisstjórn) Það er bæði nauðsynlegt og mögulegt er til að koma saman konur af mismunandi trúarbrögð og störf í för fyrir kosningarétti kvenna. Deildin, auk fjölmörgum öðrum hópum, haldið áfram að berjast fyrir félagslegur og pólitíska aðlögun, auk lögvernd frá rutt hefðir að áfram í Japan. Konur voru loks veitt rétt til að greiða atkvæði í, að hluta til vegna þess að þrýstingi frá hernema herliði Bandaríkjanna breyta þarf.
Sem meðlimur í Japanska Sósíalista, Shidzue Kato var fyrsta konan til að vera kosinn í Breskum Mataræði.
Hún eyddi meirihluta af lífi hennar að berjast fyrir kvenna æxlun og pólitíska réttindi. Hún er þekktur fyrir annulling hjónaband hennar og remarrying, athöfn sem var mjög sjaldgæfur hér um konur á þeim tíma. Fusae Ichikawa: Talsmaður fyrir konur er pólitísk réttindi Ichikawa einbeitt mest af viðleitni hennar átt að ná konur rétt til að taka þátt í að greiða atkvæði ferli og í stjórnmálaflokka.
Með Hiratsuka Raicho, hún hjálpaði koma á Ný Kona Samtakanna.
Þátttöku hennar framlengdur til Föðurlandsvinur Stutt Félag og Deildinni fyrir Kosningarétti Kvenna. Ichikawa ferðaðist til Bandaríkjanna skömmu eftir Stríð og fram framfarir Bandarísku konur eins og Alice Paul hafði gert í baráttunni fyrir jafnrétti og pólitíska réttindi. Í, Mataræði kusu að hnekkt þetta skipun að leyfa konum að mæta pólitískum fundum. Með þvingun banna konur frá taka virkan þátt í stjórnmálum, kvenna áhuga tekur og öðrum talsmenn áfram að þrauka til að greiða atkvæði og þátttöku réttindi.
Þetta var ekki að koma til þegar kosning lögum var breytt undir BANDARÍKIN starf Japan, að leyfa konum yfir tvítugt til að greiða atkvæði í kosningum.
Einn af árangursríkur leiðir sem konur voru virk í kosningarétt hreyfing var gegnum bókmennta verslunum. Á interwar tíma, fjölda menntaður konur í Japan var á hæsta Þessar konur, en margir þeirra voru útskrifast Japan er besta æðri menntun, fór að nota menntun þeirra sem vopn í baráttunni gegn kúgun. Bókmennta tímarit eins og Seito, Fujin Koron, og Shufu Nei Tomo voru vinsælustu femínista tímarit um tíma. Þeir oft leysa mál eins og fóstureyðingar, kynhneigð, stjórnmál, og sjálfstæði. Svo tímarit stundum með Vestur bókmenntaverk sem voru oft telst umdeild að mestu íhaldssamt japönum. Hefð kallar á Japanska konur til að þjóna sem tilbúnir undirmanna að menn. Einn af vinsæll orð af þeim tíma var ryosai kenbo, sem þýðir 'góð kona, vitur móður. Þetta undirgefið hlutverk má rekja til víða samþykkt og dá kenningum Hayashi Razan, sem þróað Konfúsískt skóla hélt að leggja áherslu á yfirburði og verri í ákveðnum sambönd.
Samkvæmt þessum skóla hugsun, tengslin á milli eiginmaður og eiginkona treysta kona fullu helgaði sig til þarf og velgengni eiginmanns hennar.
Hayashi Razan kenningar, þótt þróað á sautjándu öld, voru grundvöllur Japanska félagslegur og menningar uppbyggingu um aldir. Konur yfirleitt voru að einbeita sér alla viðleitni þeirra til að viðhald og þróun þeirra heimili, og vinna þeirra væri takmarkað við innanlands og landbúnaði verkefni. Með þróun Japan sem vaxa greint þjóð og með kaþólskum Japanska samfélagið, konur varð meirihluta í nýlega byggð verksmiðjur sem varð nauðsynlegt til að styðja Japan uppgangur gerast áskrifandi. Þó að þessar konur var leyft að fara heimilum sínum og laun, að þeir voru enn haldið föngnum af rutt þvingun. Margar konur í starfi hafði verið send með fjölskyldum sínum til að vinna í verksmiðjum sem myndi senda þeirra tekjum aftur heim til sín. Þeir voru hjá herbergi og stjórn á meðan þeirra atvinnu, en aðstæður þar sem þau bjuggu og vann voru ömurlega og leiddi í útbreidd sjúkdóma. Skilyrði, þeirra miðlungs laun, og þeirra hættu af því að þróa lífshættuleg læknis aðstæður voru drifkrafturinn á bak við kosningarétt hreyfing er löngun til að bæta stöðu á vinnustað fyrir konur. Vegna þess að ritgerðir óþolandi og hættuleg vinna aðstæður, konur, sérstaklega textíl starfsmenn, farnir að ganga í Vingjarnlegur Samfélagið síðar heitir Japan Samtök Vinnu, í röð til að berjast gegn fjölmargir misrétti.
Með lengi gjarnan við miklar klukkustundir, stöðugt kynferðislega áreitni og ófullnægjandi laun, greint konur starfsmanna í Japan orðið ógurlega.
Þrátt fyrir rutt hugmyndafræði flokkun konur eins og 'tengd meðlimir' og 'efri launafólki' vingjarnlegur samfélagið, fjöldi kvenna var fús til að berjast fyrir réttlætanlegt og sanngjörn laun.
